مبدأ وحياة

بسم الله الرحمن الرحيم

الجميع يعلم اليوم كم كانت الطريق إلى المعلومة، منذ أكثر من عقدين، شاقّة ووعرة. لكننا نذكر أيضا اللذة التي كنا نشعر بها عند وصولنا إليها، وكأنّه كنز ثمين قطعنا لأجله الأميال وعبرنا البحار لنيله. ومهما كانت طبيعتها،  علما أو أدبا أو حُكما شرعيا أو حِكمة إلى غير ذلك، فقد كان احتفاظنا بها كاحتفاظنا بدرّة نفيسة نخاف أن تفلت من بين أيدينا. فهل التسلّق إلى قمة الجبل على القدمين كالذهاب إليها على متن طائرة؟

وفجأة جاءت موجة التطوّر التي بدأت بوادرها في الحقيق منذ أن خُلق الإنسان. فهو بطبعه يريد أن يسهّل أمره حتى يتفرّغ إلى ما هو أهم، أو ما هو من المفروض أهمّ. هذه الموجة هزّت الإنسان هزّا، وأخرجته عن طبيعته الإنسانية، وجعلته يصل إلى ما يرنو إليه في طرفة عين. حتّى أنّه لم يعد يعير للشيء اهتماما. و"سيعود إلى  المعلومة إذا احتاجها" فإيجادها سهل يسير. وهذه نعمة كبيرة لمن أعطى المعلومة حقّها من الاهتمام. لكن قد تنقلب إلى نقمة، لمن يستسهل منالها، ويؤجل العمل بها إلى حين لا يعرفه، أو يعمل بها لمدة قصيرة تكفيه لحل مشكلة أو لإسكات ضمير.

لن أطيل أكثر.. أرى اليوم أننا نستعرض آيات وحِكمًا وقصصا مؤثرة نعتبر بها إن كنّا من أولي الألباب....وتتهاطل على مسامعنا ومرائينا حتى لم نعد قادرين على استيعابها بهذه السرعة. ﻻ أقصد الاستيعاب الذهني، فنحن نستوعب ونفهم ونتناقش ونبدي آراءنا ونفتي أحيانا بل ونطعن فيمن علّمونا أو بمثابة معلّمينا، إلا إذا أكرمنا الله بقلب تقيّ ورع ولسان مستغفر.

أقصد هنا الاستيعاب القلبي. أرأيت تلك اللحظة التي ينبض فيها قلبك بقوّة وتهتزّ جوارحك، وتشعر أن فكرة وجدت أخيرا طريقها إلى ذلك القلب ومستقرّا في كنفه...؟ تلك اللحظة التي يتليها إدراك لحقيقة الكلمة أو القصة التي سمعتها، لمعانيها الجليّة التي تتطابق تماما مع إجابة لتساؤلات علقت في ذهنك طويلا.. كم هي مهمّة، تلك اللحظة! هي التي تجعل منك شخصا ذا مبادئ، شخصا قويّا، يفعل ما يقوله. هل أنا مخطئة أم أنّ البركة نُزعت من أغلب ما نشاهده من برامج تعليمية ونصائح ووعظ بل وأحاديث وتفاسير للقرآن، بل عند قراءة القرآن..؟

هل نقيّم الأشياء بالكمّيّة أم بالجودة كما يُقال في هذا الزمن؟ 

يكفينا مبدأ واحد، نعم، مبدأ واحد، لكي ننعم بحياتنا. (والخير ﻻ يلِد إلا خيرا)

بعض الآيات للتدبّر :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (سورة الحجرات 11، وأنصح نفسي وإياكم بالتمعّن فيها)

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ (الأنعام : 14)

 إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (البقرة :131)

 ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} (الطلاق 2-3)

بعض ما أوصانا به رسولنا صلى الله عليه وسلّم : 

عَنْ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ اللّهُ بِمَا آتَاهُ». 

" الْمُسْلِمُ مَنْ سَلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مِنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ"

قال صلى الله عليه وسلّم  : (إِيَّاكُمْ و الظن؛ فإِنَّ الظن أَكذَبُ الحديثِ، ولا تَجَسَّسُوا و لا تَنافَسُوا و لا تَدابَرُوا،و لا تَحاسَدُوا،و لا تَباغَضُوا،و كونوا عِبادَ الله إخوانا)

اخترت هذه الآيات والأحاديث بصفة شبه عشوائية. كلنا سمعناها من قبل. يا سعد من يتّخذ ولو واحدة منها ويجعلها ثابتا من ثوابت حياته . والله المستعان

ليس استثناء

الجوّ دافئ. نظرت إلى السماء فإذا هي زرقاء صافية، أو بالكاد. نظرت إلى الأفق فرأت بعض الغيوم المسودّة. لم تأبه لشأنها فهي بعيدة فوق بلد آخر. انشغلت عنها وواصلت سيرها مع رفيقاتها. بعد هنيهة، بدا لها ضوء الشمس أخفتَ من المعتاد. لقد غشتها بعض السحب. اقتربت تلك الغيوم السوداء. لم يمنعها هذا من العودة إلى الانشغال مع رفيقاتها.

لكن الظّلام ظلّ يزداد وبدأت العتمة تغشو المكان. ماذا تفعل؟ لا تزال بعيدة عن بيتها. وهي الآن ليست في أمان. نظرت إلى صاحباتها، يتحدّثن كأن شيئا لم يكن، يمشين بخطى ثابتة، كأنّهنّ يرون الطريق، كأنّهنّ لم يشعروا بالغيوم التي أظلمت المكان. 

مرّت لحظات وهي في قلق، لم تعد ترى شيئا، حتى صديقاتها اختفين وتوارين في الظلمات. حتى أصواتهنّ صارت بعيدة. توقّفت فهي لم تعد تستطيع السّير. تسمّرت في مكانها خائفة مذعورة، يكاد قلبها يخرج من صدرها. أطرافها وكلّ جسدها يرتعد. لم تعد تسمع إلا صوت أنفاسها المتقطعة. بكت. لا تدري لمَ كلّ هذا الخوف، ولا هذا البكاء. لا تدري ايضا من أين أتت الغيوم... ﻻ تدري.

ضاق صدرها حتّى أنّها ظنّت أنها تحتضر.

 تحرّك لسانها بدعوات لا تذكرها، دعت ربّ العباد أن ينجّيها.

ازدادت دقّات قلبها سرعة، حتى جمدت يداها ولم تعد تستطيع تحريكهما. هبّت رياح عاتية هزّتها هزًّا حتّى فقدت السيطرة على جسدها. هناك شيء لم تعرفه ولكنّه ينتزع روحها انتزاعا. ما هذا الشيء الذي تقاومه؟ ﻻ تدري لكنّ همّها الآن هو الخلاص. كيف تخلص؟ ظلّت تذكر الله وتردّد دعواتها وتحمد الله على ما أتاها.

مكثت مكانها مدّة لا تستطيع تقديرها، مكثت مستسلمة لا يقدر أحد على مساعدتها، كيف وهم لا يرون ما تراه؟ مكثت داعية ذاكرة مستغفرة حتى رحِمها الله، فسكنت الرياح وبدأ ضوء الشمس يظهر من جديد، ومعه الهدوء. هدأت شيئا فشيئا. كانت مرهقة منهكة.

نظرت إلى الشمس فإذا بها تستعدّ لتتوارى وراء الهضاب. أسرعت إلى بيتها.. تهاوت على فراشها ثمّ نامت بسلام.

يقال أنّ رفرفة جناحيْ فراشة في جنوب الأرض قد يسبّب عاصفة في شمالها.. 

يا من أمرك الله بالإحسان في القول: {الرَّحْمَنُ *عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1-4]*

 {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون: 1-3].

يا من عناه النبيّ عليه الصلاة والسلام:  وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ - إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟  رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ 

 يا من تفكر في نفسك أغلب الوقت، أنت لا تدري وقع كلامك لدى غيرك،  يا من تظنّ أنّ هذا استثناء.... ليس استثناءً.

*ومِن ثَمّ كان على الإنسان أن يُحْسِنَ استخدام هذه النعمة، فلا يكون نطقه إلاَّ ما فيه طاعةٌ لله، وإلاَّ فالصمت أَوْلَى (مقتبسة)

تفسير الجلالين ﴿علَّمه البيان﴾ النطق.

تفسير الميسر : خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

"بلِّغوا عنّي ولو آية"

بسم الله الرحمن الرحيم،

لم أرَ قطّ أرقى من خُلق النبيّ صلى الله عليه وسلّم. فهو ينظر إلى الأمور بمنظار آخر مختلف، منظار التؤدة والحِكمة والرّصانة.{ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة 269]

فمن سار في طريقه بهذا الزاد من الخير، أمن لنفسه طمنأنينتها وسكينتها. فهو يحميه من عواصف الانفعال الزائد كما يحمي المعطف لابسه من المطر والبرد الشديد.

عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي " . 

من يردّ الإساءة بالإساءة كمن يصبّ الزيت على النار ظانّا أنه سيطفئها. ارتقى بنا الإسلام، بفضل من الله وحده، إلى درجات عالية، فلا يرضى لنا أن ننزل من منازل عالية إلى أخرى دنيا لا شأن لنا بها. ما أعطر تلك السنّة. 

اللهم اجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه.

 الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ [الزمر : 18]